项目管理中的三分法(三分法理论的内容)
项目管理中的三分法(三分法理论的内容)
项目管理中的三分法
三分法在项目管理中可能体现在各个方面，比如领导方式，而本文所提的三分法的应用，主要是指项目管理中进度表制定时如何应用三分法。下面我为大家准备了关于项目管理中三分法的文章，欢迎阅读。
所有进度表都有一项基本法则：三分法。虽然粗略，但是这是最接近并了解进度表的最简单方式。
就任何项目而言，要把可用时间分成三段：一段用于设计，一段用于实现，另一段用于测试。由方法论不同，可能每一个阶段的名称会有所不同，但是从本质上来说，也就是把整个项目周期中的每一天都搞清楚应该做好什么(设计)、实际去做(实现实际环境的程序代码)或者验证、分析以及改良已完成的事(测试)。
按照三分法理论，在安排这三个阶段的进度表时，应该粗略的将整个项目周期进行三等分，一般情况下不允许出现大幅度的调整这个三分的比例，除非你有充足的理由，比如某个项目特别重要(注册登录流程修改，测试比例增加20%)。
在按照三分法划分了进度表后，重新审视每个阶段的工作是否能按照计划完成，如果某个阶段进度出现问题，无法按计划完成，那说明项目的总的时间安排出现了问题，考|试/大这种情况下，建议可以有两个选择：
1. 修改进度表，将项目周期加长;
2. 修改预期要完成的工作量，将某些工作放入下一阶段项目安排中。
而不建议的`也有两个选择：
1. 调整三分的比例;
2. 加班。
还有一种情况必须引起重视，那就是虽然整个项目在进度表上符合预期，但是三个阶段不是等分的，而又没有足够的理由去进行这样不平均的分配，那么很有可能会有隐藏的项目风险。比如某个项目一共需要3周完成(15个工作日)，而进度表中把其中10天用于开发，2天用于设计，3天用于测试，这种情况下，往往会造成实现的设计不够仔细，在第二阶段中造成开发时间上的浪费，考|试/大而测试阶段时间紧迫，一旦出现较大的bug则必须通过加班解决，极容易造成项目质量下降。
三分法同样适用于一个较大项目的每一个迭代周期，在一个大的项目完成了第一阶段的框架设计之后，第二阶段和第三阶段往往可以按照功能划分成若干个迭代周期，而每个迭代周期都可以应用三分法分为详细设计、代码实现和测试。我认为这个模式在进行一些较大项目开发时应该大力推广，优点是：
1. 项目进度上更加可控，阶段划分细致，Review时项目里程碑完成情况清晰;
2. 项目质量更加可控，每个周期都包含三个阶段，将项目风险平均分布在整个项目周期内;
3. 团队工作能力最大化，将团队中每个成员的工作平均分布在整个项目周期内，使团队工作能力得到最大的体现，也可以使项目周期控制得到有效的提升。
三分法虽然简单，但是用好三分法却不是一个简单的事情，其中包含了很多项目管理、沟通技巧以及执行力等方面的知识，而一旦用好三分法，往往会做到事半功倍。 ;
黑格尔的三分法
黑格尔的"一分为三"的辩证法问题.这里所说的"一分为三"也就是黑格尔自己经常所说的"三分法",这里所以称之为"一分为三",意在着重指出,黑格尔"三分法"之中的"三"是既有区别又有联系的,因此这就构成"三"的内在统一性亦即"一".黑格尔也常用"三一律","三一体"这样的名称,也是要指出"三"的内在统一性。
黑格尔辩证法的三大规律是：
质量互变、对立统一、否定之否定。
在质量互变规律中，黑格尔用质、量、度来诠释事物的运动和发展变化，指出质是事物的属性，从根本上决定了某物属于某物，如果脱离了质，某物就不再是某物了。量只是事物外在的规定性，它的变化如果没有达到一定的程度不会改变事物的性质。而衡量量变限度的就是度，造成质量互变的点叫“交错点”，据此点构成的线叫“交错线”，量变是渐进式的，而质变是在渐进过程中中断，走向飞跃，从而彻底改变事物性质。对立统一思想是黑格尔辩证法最具价值的组成部分。黑格尔认为任何事物都有其对立面，矛盾是普遍存在的，但所有事物的对立面又都是相统一的。黑格尔直接攻击形式逻辑，尤其是“A=A”的同一定律，他指出同一定律建立在一种抽象的同一性基础上，没有考虑到它的内在差别，他要求把自身的内在差别和内在矛盾包含在具体的同一性中。他认为，同一本质上就是绝对的非同一，包括差异、对立和矛盾，唯有在同一与差异的统一中才能发现真理。
否定之否定是指逻辑思想经历的肯定、否定、否定之否定（肯定）的过程。第一阶段为抽象的理性阶段，首先肯定理性思维的优点与价值，确定理性思维的地位。第二阶段进入否定理性阶段，对理性思维采取扬弃的态度，过渡到它的对立面。第三阶段是再次肯定理性思维的阶段。黑格尔说：“就以否定作为结果来说，它是包含着肯定的。肯定中包含它所自出的否定，并扬弃否定在自身内，所以说辩证法具有扬弃否定，否定中又包含肯定的特性。”黑格尔认为世界本质是客观精神，因此“否定之否定”演变成了对自我意识的探求。
三分法”的最初发展就是创立了太极理论，建立了易经思维，我们讲到太极八卦，常会说“一分为二，亦一亦二，二合为一。阴阳如同正反，能够分辨得出，但是分不开。中国人自古知道只有阴阳互动才能有运动，自然万物才会有发展，没有互动，没有发展就是死亡的深刻道理。中国人主张的“天人合一”就是这个道理。
实际运用
首先说明中国的“中”字，根据三分法的原理，中国人不会采用选正选反的两个极端的路子，而是统筹起来看成第三面，这就是“中”。中国人认为“中”就是合理的意思，就是我们常说的中庸之道就是这个道理，因此中国人并不是指夹杂在中间的人，而是指合理的人。
华夏服饰
根据“三分法”理论，华夏祖先精心设计制作了华夏衣冠——汉服，“三分法”体现了汉族人的世界观，思维观，宇宙观。从汉服的主要特点来看，交领、右衽最能体现“三分法”的道理。另外，汉服的多样同一性的特点也是体现了华夏祖先在“三分法”上的良苦用心，汉服除了具有如曲裙，直裙，儒裙等多种样式外，还经历了历朝历代（除清代“剃髪易服”之后）的演变，款式多种多样，但几乎所有汉服都具有交领、右衽，素腰的主要特点，这就是汉服的同一性。多样性和同一性本属于正反阴阳两个对立面，但是汉服能把这两面统筹起来体现了“三分法”在服饰上的无限魅力。
中国书法
书法是具有一门法度的高级艺术，法为书法的法度，中国书法不仅需要遵循一定的汉字书写规律，还要讲究创新。在执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容里，处处体现了“三分法”的身影。在汉字的笔画方面，书法讲究笔画的粗细变化，一副书法作品内书写的汉字里，都会有粗的笔画和细的笔画，粗细犹如正反阴阳，阴阳互动在一个汉字里面显现，这就是书法的运动美，这样的运动美除了在笔画的书写上，还在布局上，比如整幅作品反映出来的汉字，有大的有小的，有运墨重的，有运墨轻的，有长的有短的，这种不同的效果互相交映，才是书法艺术的真正体现。
