三国时期,曹操为筹措军费,成为最专业盗墓者。
民国时期,孙殿英为财宝,成为最现代盗墓者。
然而,尽管历朝历代对盗墓刑法严苛,盗墓事件为何从未停止过?盗墓贼又有哪些盗掘手法?
有的人说,盗墓这种下三滥的事,还算个行当?这得注意,无一行不成世界,只要有从业人员,就是个行当。要饭的,你说是不是个行当?新中国成立后有一阵儿,北京市清理过去旧 社会 的残渣,比方说,妓院给关了,改造妓女,要饭的不让要饭了,各食其力。结果,1953年,北京街面上就有要饭的游行,打了一个横幅:无一行不成世界。三百六十行,少了一行,就不是这个世界了。
盗墓就是非常古老的一个行当。据说在春秋年间,盗墓就产生了,因为你总得有可偷的东西。原始 社会 时期,包括奴隶 社会 早期,人死了,里头不放太多东西,往往往里放人,叫殉葬。比方说,娶了几个小老婆,死了,那都跟我一块死吧,活人都跟着埋了,这很残忍。孔夫子说,始作俑者,其无后乎!我们后来看秦始皇兵马俑,孔夫子就认为,说最开始做俑的这人,他是绝户,就骂他:你看,你要不做这东西,别人能效仿吗?能搁活人殉葬吗?其实,孔老夫子犯了个错误,恰恰倒过来了,是刚开始用活人殉葬,然后才用这俑来代替,这总比把人活埋了要好吧?
春秋的时候,当时《诗经》里头就有那么一篇,叫《黄鸟》:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身!”就是说,这子车氏有哥仨:子车奄息,子车铖虎,子车仲行。这三位,是秦穆公身边的勇士,结果秦穆公死了,让他仨殉葬。多了不起,这可是活埋啊,到那儿吓得直哆嗦,老百姓都可惜:老天爷啊,这好人怎么能让他们死呢?不用他,我们拿一百个人来替他。这反映出殉葬那时候是很残忍的一种制度。
人都能丢进去活埋,何况东西呢?我喜欢这个人,跟我死吧。那我喜欢那物件,比方说金银财宝,这个古董古玩、字画,那就跟我一块儿埋了吧。所以,春秋时候,盛行厚葬,就是在墓地里头把生前这些好东西,舍不得的,都搁到里头。
可是你琢磨琢磨,这一厚葬,就意味着地底下埋了很多好东西。他这一辈子还行,儿子有时候到墓地守着,再到他孙子,要是这家败了,后人死了,或是兵荒马乱的,这地底下的东西就成了无主之物。有人就琢磨,我要穷了,就把这墓掘开,东西都偷走。所以春秋战国时期,盗墓就已经形成一行了。
从那个时候,到现在为止,这么些年,盗墓就没绝过。有人说,那盗墓政府不管吗?不光现在政府管,过去政府也管。人家的祖坟,不光是里头有东西,还涉及慎终追远,对先人的尊敬,你就把人家坟给掘了,不缺大德了吗?所以,大汉时期萧何制定法律,分为法和律,上卷叫法,下卷叫律。其中律里头,头一条,叫“挖坟掘墓者,死”。就是说,你把人家坟给挖了,要被发现,马上就杀头。这算是严刑峻法,可即使这样,也没挡住盗墓,因为盗墓最猖獗的时候,往往是法制松弛的时候,每一个朝代到了末世,就没人管了。我们说,盗墓的都是小毛贼,都是坏人,其实不是这样。有时候,当官的就盗墓。不往远了说,1928年8月,天津租界的报纸登了条消息,这时候租界里有一个青年男子,看了这条消息就失声痛哭,发誓:此仇不报,枉为爱新觉罗之后人。这人是谁?末代皇帝宣统,溥仪。
他哭什么?报纸上登了,他祖坟让人给刨了。我们都知道,大清皇室的坟地--清西陵在河北易县,雍正等皇帝在那儿;河北遵化为东陵,有乾隆、康熙、同治、顺治、慈禧等人在这儿。1928年的时候,这东陵就让人给掘了,谁?不是小毛贼,大军阀孙殿英。孙殿英投靠蒋介石,蒋介石认为他土匪出身,看不起他,没给他拨粮饷。这部队,人吃马喂怎么办?他就开始打驻地的主意,就在河北遵化附近:哎,这地方是清东陵,慈禧生前穷奢极欲,她死了准有好东西埋在这里,正好解决我的军费问题。这孙殿英够贪的,他想办法宣布这块地为军事戒严区:所有老百姓都给我滚,把枪掏出来,赶紧给我走,都撵走了。就这么地,他把这个地方空出来了。
话说,古代皇帝的陵墓,做得非常严谨。我们听过不少传说,说到最后的工匠封口之后,里头有个机关,把他们都关里头,谁也出不来,都死里头,不留活口。孙殿英就找这入口,却怎么也找不着,后来,他找来了一个当年的石匠,慈禧这坟的施工者。不是说这人都死了吗?这实际上巧了,他姓江,他在干活的时候突然发药子,就是有病了,病得不行,谁都以为这个病非死不可,就把他弄到后山去了,自生自灭。结果,他没死。
到民国孙殿英这个时候,应该是民国十六七年左右,这江石匠已经很大岁数了,得有七八十岁了。孙殿英把他找来了,给我说,这坟地口在哪儿?老头不吱声,说这不行,犯忌讳,哎呀,得罪老佛爷。你不是不说嘛,就全家男女老少排上,你不说,我就毙一个,再毙一个。老头没办法,凭着自己记忆告诉他,好像在这儿。孙殿英一看,门打不开:来人,给我上炸药,就把门炸开了。
炸开之后,那里头宝贝确实多,一通抢,最后还把慈禧的尸体从棺材里拽出来。可怜的老佛爷,扔那儿没人管,嘴都给撬开了,嘴里搁的夜明珠被抢走,什么金牙也都被拿走了。这一下子,孙殿英捞足了,他整了多少东西?简单地说,他下边的一个小兵在天津销赃,手头都有四十六颗偌大的珍珠。可以想象,这孙殿英都捞了多少东西。结果,这个事报道了之后,举国上下引起公愤,说挖人坟墓,不得好死,很多人都骂孙殿英王八蛋,蒋介石也说要成立调查委员会,查他。孙殿英一看,犯众怒了,大伙儿都收拾我,别到时候我人死了,钱还没花了,赶紧趁现在破财免灾。于是,他把坟地里头弄出来的乾隆皇帝的九龙宝剑送给蒋介石一把,送给何应钦一把,其中一把,后来据说戴笠撞死在南京附近的岱山,还带在身上。另外,比方说,那什么碧玉西瓜送给宋子文了,慈禧那大夜明珠给了宋美龄,给了直接上司阎锡山五十万两黄金,总算花钱把这事摆平了,不了了之。所以,孙殿英1928年盗清东陵,成了近代史上最出名的一个盗墓事件。
但是,孙殿英不是第一个干这个的,他得尊称一个人为祖师爷,谁呀?曹操曹孟德。
三国里的曹操,是盗墓这行的祖师爷。这可不是信口雌黄,现在很多盗墓的,晚上要去干坏事、盗墓,先在家里上香,供谁呢?供曹操-祖师爷,保佑我多偷点儿东西。偷完能销赃,也供曹孟德。话说曹操,是小说里的奸雄, 历史 上的英雄,他怎么是盗墓祖师爷呢?三国里记载了,东汉末年,朝野弄得乱七八糟,大将军何进整饬朝纲,想引西凉刺史董卓来解决这问题,没想到引狼入室,让董卓把朝廷搅和得稀里哗啦,反而自己专权了。曹操那时候是个小校尉,也想着干点大事,说董卓如此不仁不义,我要把他杀了,我家里有口七星宝刀,就用这刀刺杀他。到董卓府上,董卓正在睡午觉,他跟这家里人很熟,就直接进里边了。一看,大胖子董卓正躺在榻上睡觉,曹孟德一看四下无人,把这七星宝刀拿出来,刚走到董卓身前,董卓就突然醒了,起来了一看:孟德,你要干吗?曹操这时候拿着刀,反应真快,扑通就跪下了:董大人,孟德家传一把七星宝刀,特来相府把它献给您。董卓一看,把刀拿过,果然是一口宝刀,他就留下了。这时候,曹操赶紧撤,面如死灰,骑上马就跑了。后来董卓也有点儿明白了,不知道他是真是假,下边谋臣李儒给他出主意:你打发个人到曹操府上,请他再来,他要坦然来了,那就是献刀,他不来,那不就是要刺杀你吗?
结果,派人过去一问,曹孟德早跑了。董卓大怒,这个混蛋要刺杀我。曹操跑哪去了?回老家了。回老家干吗?他不消停,招兵买马,响应北海袁绍的号召,十八路诸侯讨董卓。招兵买马得用钱,他把老曹家这钱划拉划拉放这儿,再加上本家夏侯家,夏侯也是他们一家嘛,划拉到一块儿,也没多少钱。这点儿钱怎么招兵买马?没有军费,怎么办?曹操眼珠子一转:附近有墓地,墓地里有好东西,咱们马上就盗墓。他还专为盗墓成立了一个盗墓领导小组,盗墓办公室,还有军衔:总指挥叫发丘中郎将;具体执行的,叫摸金校尉。啥叫摸金校尉?就是偷钱校尉。他组织一票人马干这个,不长时间已掘了不少墓,经费就筹着了。
所以,曹操是盗墓这行的祖师爷,还是官盗,明目张胆的。当时曹操盗墓,很有名的是把汉朝一位梁孝王刘武和他的王后李王后的墓给盗了。而且,他这盗墓还推动了 科技 发展,发现了中国 历史 上最早的冰箱和室内卫生间。说是墓地里头的冰箱,其实就是冰窖,把鱼啊啥的放里头,它就保鲜了。还有一个发现,那墓地里头有马桶,还有能洗澡的地方。当然,东汉时候,盗墓的不只曹操一家,曹操只不过干得比较专业。
不光曹操盗墓,董卓也盗墓。董卓因为要维持庞大的军费开支,来镇压十八路诸侯,他也需要钱,所以,他也盗墓。而且,他胆更大,盗谁的墓呢?这是东汉末年,老刘家天下传到这里是不行了,但也还是刘家的,而他居然敢盗汉武帝刘彻的墓。他自个儿不去,让谁去呢?他的养子干殿下,吕布,吕奉先,干儿子。那会儿,董卓已经把貂蝉霸占了,吕布正恨董卓,他就让吕布去盗汉武帝墓。
结果,吕布去那儿一看,墓地里头的东西都摆到地上了,有人先盗过了。吕布回来禀报:坏了,出事了,这汉武帝在棺材里头,手里攥着一个黄绢,就是黄布,上面写着十二个字:“千里草,何青青,十日卜,不得生。”这是什么意思?千里草,这不是姓董的“董”吗?十日卜,这不是董卓的“卓”吗?就是骂你董卓不得好死。这可把董卓气坏了,把这坟都给掘了,把汉武帝的尸首拽出来,犯了一个让大家感觉非常气愤的错误。其实,你琢磨琢磨,汉武帝怎么可能隔着二百多年,就知道有个董卓要掘他的墓呢?十之八九,这是吕布设的套:你还是我干爹,居然把我媳妇貂蝉霸占了,我得给你找个由头,想法弄死你。后来,董卓压不住火,吕布也没压住火,自己直接武力解决,用方天画戟把董卓给刺死了。所以,吕布也是个盗墓贼,甭管他出于什么原因。
所以,从孙殿英、曹操,一直到吕布,这都是官盗,利用自己的势力明目张胆干。而我们看到的更多的盗墓,是私盗,也叫民盗,民间盗墓。
民间盗墓大多数是小毛贼,说墓地里有东西,我晚上四下背着人,去弄。有的倒霉,挖到底下进去了,缺氧给憋死在里头,不少盗墓贼都是这么死的。幸运的,真搂出两件宝贝来,文物。可是,文物贩子就来忽悠他:你这个东西不通过我,怎么怎么着,不值钱,几百块钱收走了,结果被他一倒,在海外发财了。这是早期最常见的一种盗墓小毛贼,后来不一样了,发现这玩意儿值钱,也有考古队的干。考古学家里头,也有利欲熏心之辈,他明白这东西市场价多少钱,干脆,我不干考古了,我领一伙人盗墓去。所以,他们往往最内行,有考古知识,再加上后来 科技 的介入,对盗墓起了很大推动作用。很多人看过盗墓小说《鬼吹灯》,里头好多都是胡说八道,但有一点说得对,盗墓的工具--洛阳铲。洛阳铲下边是U形的,就是比半圆开口还收得紧,这铁锨上都开了刃,中间一个小圆环。它往地上一揣,就能扎到土里边去,往起一带,中间的圆环就能把土起出来,根据这个土多深、什么颜色,大致就能知道地下有没有东西,什么东西,哪个年代,翻没翻过。
这些人类伟大的发明,没用到正地方,用到这上边来了。所以,现在我们看到,盗墓很猖獗,而且厉害到什么程度?集约化操作,形成了产业链。说盗墓,得先找着地方,然后再挖,挖完了再卖,过去一般是一个人干,现在则是一个链条来完成。比方说,头一步,盗墓的大老板先指使一伙人,来干吗?看风水。为什么?过去的有钱人家,帝王将相更是如此,挑坟地得挑风水好的地方。先得找人看风水,哪块儿好,这地方就有可能有墓地。什么是风水?现在说起来,不完全算迷信,就是地理学、环境学、心理学的综合,好的地方,记住四句话:青龙蜿蜒,白虎驯,玄武垂头,朱雀翔舞。其中,青龙为东,白虎为西,朱雀为南,玄武为北。这得什么地方呢?北边是个山坡,这个坟地正面冲南;东边要有河流流过;西边是平坦的地势最好;前面要有河流,有桥,有路。
风水师看,说这地方是风水宝地,那估计底下有坟,可要是没有,那不是白来了吗?不是,他们还有更细的办法。你琢磨琢磨,这风水师也是自然学家。挖坟的时候,只要往里搁棺材,这块土就得翻一遍。干过农活的人都知道,为什么春秋要把地翻一遍?就是要养分均衡,避免板结,所以,凡是翻一遍的地,庄稼就长得好。所以,这地翻过一遍,草长得比别的地方都好。根据这个,登高往下看,一般的坟地都是规则形状,长方形、正方形,这一块儿草长得茂盛,边上就不行,大致就能断定底下有坟。看风水还管这个,就请来了,说给钱吧,一万块。
拿钱走人,他不管了,这个产业链的第二拨人进来了。这帮人拿着洛阳铲,还有红外探测仪:把这土弄上来看看,这是哪个朝代的?红外线探测仪一测,元朝的,有了,值钱。这是哪的?西周的,更值钱了。所以,这么一点点挖,就能断定出来。
带着科学探测仪的第二拨人挣了钱,走了,第三拨人来了。干吗?直接动手,挖坟,把文物系统整理出来。这拨人有很多掩人耳目的办法,看好这块地了:好,我把这儿包下来,我在这儿盖楼,盖祠堂,你甭管什么,反正我盖个东西。白天盖东西施工,晚上就挖,一直到把文物挖走,这工地弃了,他也跑了。
不仅仅是大量文物流失,盗墓最缺德的一个现象,是让我们很多文化方面很有价值的东西、科研方面很有价值的东西没了。比方说,盗墓的人就算再有丰富的知识,也是什么来钱干什么,像瓷器、青铜什么这种。假如有一卷破竹简,上头就记载着中国 历史 上某个重要的事,假如这有一本破书,里头可能记载着中药的一些方子,我们过去的科研成果,好的 历史 文献,这类东西跟瓷器、古玩一比,在国际和国内市场上不值钱,他很可能随便就毁了。就因为他挖了一座墓,里边相关的文化价值毁坏殆尽,这不是对现代人类的犯罪吗?
所以说这鉴宝节目,普及文物知识,普及 历史 文化,说元青花什么样,康雍瓷什么样,这个宣德炉什么样,这都是好事。但问题是,有的节目为了提高收视率,专门在值多少钱上下文章,说这值五百万,那值一千万,把人们的注意力全都转到钱上了,结果,在客观上不仅没起到普及文物知识、 历史 知识的作用,反而是让大家产生了拜金主义想法:哎呀,这东西这么值钱,我现在做生意亏了,家里要买房子,儿子要上大学,我要弄这么一个东西得多好!这等于客观上助长了大家对文物、对墓地里出来的这些东西,某种激情的需求。
记得第一次看《最强大脑》的时候,颠覆了我对脑力的认知,还有叨叨魏的金句:科学是我唯一判断的标准。我塞!到底要不要这么牛批!《最强大脑》里的项目几乎每个都可以让人的嘴巴不自觉地形成O字,有太多场比赛让人大开眼界、念念不忘。栏目组也是相当的牛逼,每一场比赛用的道具、场景均透露着高科技的气息。
最强大脑的娱乐性也挺水的,毕竟里面有我们喜欢的水哥,这季增加了海选环节,让这些顶尖天才来对垒,确定最终的12强,这季话题最大的应该是赌王之子何猷君了,这货前两关几下就过了,带着麻省理工史上最年轻的金融硕士的名号,迷倒了多少少女!
在人类与人工智能的关键战役中,水哥没有复制过去的奇迹,败给了百度家的机器大脑。王昱珩的失利,也宣告了人工智能直接进入“脑王争霸赛”。不谈细节,就说一个事情,如果这场小度没赢,没进脑王争霸,那怎么有下一期节目?所以,小度一定会赢的。
举个例子,大家还记得周玮吗?被称为中国雨人,16位数字开14次方,难,太难了,而且还是一位中度脑残的残疾人,当时可以说好似震惊了中国人民,当时甚至有报纸称其为中国的霍金。但是最后许多的科学家及数学界的专家给予了解释,其实这些都是有规律的,我记得老梁讲故事里专门讲到了这件事情,大家可以去搜一下,应该可以搜到。但是不论怎么样,上帝对周玮关闭了一扇门打开了一扇窗。
在一次盲拧魔方的挑战中,排名世界第一的林恺俊和排名世界88的贾立平pk,由于实力太悬殊,节目组为了让比赛更加精彩,就想出了一个什么听音盲拧项目,就是正常国际魔方比赛是先观察打乱的魔方然后选手戴上眼罩把它六个面复原。节目组安排选手说自己练了很多年不用看魔方只要听声音就能判断魔方是怎么拧的。
从客观角度,超平常人的能力是存在的,在最强大脑中,空间想象力,推理能力,记忆能力等各种超乎我们大众的超能力确实惊诧了一批又一批的电视观众,大部分人在审核自身能力并随之节目答题的同时,对节目里最强大脑的表现提出了质疑,这些人是否真的有这么强?
我觉得里面在选手的技能方面绝大一部分是真的,毕竟“没有不透风的墙”,如果是选手演戏,总会有破绽,尤其是这些选手成名后现在聚光灯下被人分析,要是草包早就被爆了,很多人可是等着弄一个“大丑闻”呢,顶多就是某些环节对某个选手做出了“爱护”。
所谓山外有山,天外有天,知识的海洋无边无际,年轻一代需要科学智慧的滋润,而不是每天面对那些娱乐明星绯闻满天和游戏。第五季改变较大,我们不管水深浅,以开阔眼界增长知识开发潜能为目的,这才是观众的正确态度吧。
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内容预览:
(一)午夜公车
漆黑的夜里,下着雨,偶尔有闪电划破夜空。
我们五个同事出了电影院,挥手告别后,我和胖子焦急的等着公车的到来。很久,昏黄的路灯下终于缓缓驶来一辆黑色大巴,像一具庞大的灵柩,只有不断摇动着的雨刷表明这是一辆汽车。透过雨水我依稀看到车门旁写着“梅林关”这一站。我和胖子都住在那边,所以,车门一打开,我拉着胖子赶紧钻进了车里。
投币箱旁边有一盏小灯亮着,那是为了方便乘客用的,我往里边投钱的时候,箱子里是一堆白纸,我那5块钱孤零零的躺在一堆白纸上。然后我瞥了一眼开车的司机-----木木的呆坐着,看不清他的脸。
车里空荡荡的,没有一个人。车尾顶部有一盏接触不良的灯,一暗一明,不时溅出几颗火星。
胖子上车一坐下就睡着了,还发出细细的鼾声,他总是这样,有女孩子在的时候很兴奋拼命的说话,一旦女孩子走了,他立马就睡着了。我看了下手表,正好是晚上12点。透过车窗往外看,雨水遮住了视线,模模糊糊的什么也看……
《老梁 故事 汇》(原为《英达故事汇》)是山西卫视一档与众不同的脱口秀节目,通过调侃时下社会 热点 ,把观众带回到与这些热点相关的老故事中,在古今中外中跳进跳出、大开大合的讲述中,让观众在故事中体味变化的时代和不变的真情。该以下是我为大家整理的关于老梁故事汇中的精彩故事,欢迎阅读!
老梁故事汇中的精彩故事1:
一双筷子看人,说得真准
与一朋友吃饭,恰好父亲来看我,便接来一起吃。父亲寡言,饭间一直静静地听我们聊天。
回家的路上,父亲说:“你这个朋友,不可深交”。
我愕然,这个朋友是因生意认识的,合作过几次,印象还不错。
父亲说:“从吃相看,基本可以估摸出他是个怎样的人。他夹菜有个习惯性动作,总是用筷子把盘子底部的菜翻上来,划拉几下,才夹起菜,对喜欢吃的菜,更是反反复复地翻炒,就好比把筷子当成锅铲,把一盘菜在盘子里重新炒了一次。”
我不以为然:“每个人习惯不同,有的人喜欢细嚼慢咽,有的人喜欢大快朵颐,不可苛求。”
父亲摇摇头说:“如果一个生活困窘的人面对一盘盘美味佳肴,吃相不雅可以理解,可你这位朋友本是生意之人,物质生活并不困苦,如此吃相,只能说明他是个自私、狭隘之人。面对一盘菜,他丝毫不顾及别人的感受,用筷子在盘子里翻来覆去地炒,如果面对的是利益的诱惑,他一定会不择手段占为己有。”
接着,父亲讲起他小时候的故事。
父亲5岁时,爷爷就去世了,孤儿寡母的日子过得极为窘迫,常常饥不果腹。有时去亲戚家做客,奶奶会提前反复叮嘱父亲:“儿啊,吃饭时一定要注意自己的吃相,不能独自霸占自己喜欢吃的菜,那会被人耻笑的。我们家穷,但不能失了礼节。”
奶奶的话,父亲铭记于心,即使面对满桌美味佳肴,他也不会失态,总能控制有度。
末了,父亲意味深长地说:“不要小瞧一双筷子,一个小小的细节,可以看出拿筷子者的修为和人品。”
后来发生的一件事,应证了父亲的话,为了一点蝇头小利,那位朋友果然弃义而去。
从那之后,我一直谨记父亲的话,一个人的一生,诱惑何其多,但要时刻对欲望加以节制,好的东西,更不能占为己有,要与人分享。
提炼做人的品质,应从一双筷子的节制开始。
老梁故事汇中的精彩故事2:
老梁故事汇中提到的阿城故事!
阿城,距哈尔滨约23公里处,史称“金上京会宁府”。
我的原籍就在阿城,小时候经常去祖奶奶家里玩。就在我们屯子边上有一棵老榆树,很粗,估计怎么也得有几百年的树龄了。那时我经常跟着一帮小长辈,去树下玩。记得我刚开始见到这棵树的时候,我还很奇怪,因为这棵树一半是枯枝,另一半是茂叶。在枝叶茂盛的一侧挂慢了红布条,远远看着有些诡异。有胆子大的经常爬到枯枝一侧,上面有个小树洞,刚好能容下一个小孩。我很早就听说这棵树是有故事的,回老家之前我就想好了,一定要整明白是怎么回事。
屯子里的老人我跟他们唠不到一起去,都是我祖爷爷辈的,老家的规矩大,像我这样的重孙子辈的,见到老人都得磕头,我都磕烦了,没事我都绕着他们走,免得脑瓜门子起包。再往下,年轻一点的人,好像对这棵树都不太了解,每次我问到老榆树的事情时,人家都轻描淡写的说:啊,那是干妈树。然后就不多说了。
我这个人是属“镐头”的,只要是好奇的事,我总要刨根问底,不整明白了我睡不着觉。可惜这个精神没体现在学习上。
因为那时农村没有什么娱乐生活,吃完了饭,没事了就总有些人聚在村头唠家长里短,也有不少的老人坐在那抽烟袋,闲唠嗑。我悄悄的也凑了过去,就蹲在旁边听。听着听着我就插一句,不过我是尽量往老榆树那边引,果然,这几个老人领上了道,话题就转移到了关于老榆树的 传说 上面。
那是老早以前,有一年夏天,响晴的天,平地就突然刮了一阵大风,当时大伙正在地里干活呢,有眼尖的就喊道:快看!老榆树那是啥?大伙一听就都抬头看,就见老榆树上面好像是落了个什么东西?因为有树叶遮着,当时又离得远,大伙谁也没看清树上是啥,只能看到有个黑呼呼的东西附在最大的那个树杈上。大伙瞅了半天谁也没敢过去,村里有个姓白的小伙,年轻气盛的,他没管那套,手里拎了个被地的铲子就过去了。地里的人远远的就看着他到了树下,就见他站了一会儿,又用铲子往树上捅了捅。就在这时,就见他像烫着了一样转身就往回跑。等他也跑到地头了也栽那了。大伙过去一看,都吓坏了,就见这姓白的小伙,满身都是小蛛蛛(蜘蛛)密密麻麻的,让人看着都“麻应”,等人把这些蛛蛛弄掉了以后,这小伙也咽气了。
自打这棵树闹出人命以后,就没人再敢靠近了,平时小孩都不敢去那边玩,就连树边的地,都没人敢去种了。这事一晃就过了几个月,一天大伙正在地里收秋呢,本来响晴的天突然就响了几个旱天雷,说话间天就黑了下来。紧接着就是瓢泼的大雨,大伙就都到边上的棚子里躲雨。就在这时,天空的雷也一个接一个响。奇怪的是闪电总是在老榆树的周围转,但就是劈不到树上。当时棚子里的人谁也没见过这个场面,就都盯着树那边看。看着看着就有人说:树上好像有红色的东西“一晃一晃”的,每当雷劈下来时,那个红色的东西就一晃,闪电好像是躲着那个红色东西一样,总是绕着走。雨下了足有一个下午,雷也跟着响了一个下午,在天快黑的时候雨终于停了。
到了第二天还是那个时候,天又阴了,还是炸雷一个接着一个在树顶上响。就这样,一连三天都是同一个时辰下雨打雷。大伙就琢磨了,都觉得这不像是一般的打雷闪电。村里有岁数大的就说了,能不能是这老榆树招妖了?这雷怕是要收它的吧?后来听说雷一响,树上就有东西一晃,这老人就说了:那肯定是女人的东西,要不雷早就劈死它了。明天再要打雷找个人去把它那旗给破了。
果然,第二天还是同一时间又是打雷闪电的,这会大伙就都明白了。但是没人敢到树那边去,这时有个半大的孩子跑了出来,这孩子也姓白,就是那个死了的小伙的弟弟。就见他手里两块用红布拴着的石头,跑出来头都没回就奔榆树去了。也怪就在他跑到树下时,雨也停了,但雷没断了响。就见他在树下转了好几圈,最后站住以后举着石头就盯着树上,这时就见他一抡胳膊就将手里的石头甩了上去,然后就是一个炸雷,咔嚓 一下就劈到了树上,姓白的这个孩子扭头就往回跑。随着雷声过后,大伙就见树上掉下一个东西。这个东西也落地了雨也停了。过了一会儿 大伙才都仗着胆子过去,走进一看,树上掉下的东西原来就是一个磨盘大的蛛蛛,腿上还缠着刚才那个姓白那孩子扔的那个用红布缠的石头。在蛛蛛的头上套着一个带着血的裤衩。
屯子里的人都觉得这个蛛蛛是个妖精,虽然已经死了 但也没有敢去碰它,最后这蛛蛛也就自己烂没了。但从此以后 这老榆树被雷劈过的那一边,就枯死了,再以后也不知是谁说的“说这树沾了灵气,要是孩子老闹病 就用红布绑块石头扔到树上”说是这样孩子好养活。
老梁故事汇中的精彩故事3:
蛇媳妇
早年,有这么个屯子,叫高家屯儿。单说屯子里有个高老员外,老两口子只有一个儿子,儿子叫高山,高山已有十八岁了,也没娶媳妇,老两口子整天把他关在书房里叫他念书。
这一天,屋子外面日头旺旺的,一点风也没有。高山对阿玛和讷讷(满语:爸爸、妈妈)说:“一天到晚的总在屋里看书头昏眼花的,我想到外面溜达溜达去。”
“行,今儿个天挺好,你愿意出去就出去一会儿吧。”
高山走出家门心里挺乐,溜溜达达来到了郊外,只见郊外树上的雀鸟叽叽喳喳叫个不停,地上的花草青枝绿叶,真是风和日丽一片好景色。
忽然间,平地刮起一阵旋风,风越刮越大,连树都刮倒了。高山觉得脚下一轻,让旋风卷到空中,眼前一黑就昏迷过去了。醒来一看,自己让旋风刮到了一座山上,他也弄不清东南西北,只见眼前有条毛毛道儿,就顺着毛毛道儿走了下去。走,走,天就擦黑了,高山见不远儿有座小草房,就奔小草房去了。高山走进院儿,见没有什么动静,就上前敲门问:“屋里有人吗?”
“是谁呀?”
“找宿的。”
门开开了,开门的是一个姑娘。高山赶忙施礼说:“这位大姐,我是外乡人,天黑了,想找个宿,明儿个再走行吗?”
“你是哪个堡子的?”
“我是高家屯儿的。”
“那你怎么到这旮旯来了?”
“我是让一阵大旋风卷到这山顶上来的。”
“噢!让旋风刮出这么远伤着哪了吧?”
“没伤着。”
“没伤着就好,你进来吧。”
高山进了屋,姑娘说:“别客气,快坐着歇息一会儿吧。”高山就坐在了炕沿边儿上。
一袋烟的工夫过去了,高山见屋里除姑娘一个人在地上忙活外,这家没有别人,就站起来要告辞。姑娘说:“就在这住吧,你上哪儿去?”
“不啦,在这歇一会儿就行了,我到别处找个宿,明儿个天亮就回家了。”
“黑灯瞎火的你往哪儿走呀?再说这山上一半会儿找不着一家人家,别走了,就在我这住下吧。”
高山说:“家中就你一人,男女授受不亲,在此荒郊野外,我一男子同你在一起,不是让你这没出阁的闺秀如同白布掉染缸,跳进黄河也洗不清吗?”
姑娘听后说:“身正不怕影邪,脚正不怕鞋歪!”
姑娘再三挽留也留不住,高山说:“谢谢大姐的好心,我走啦。”说完,推开门就要走。这时,姑娘一把拽住他说:“我不让你走,你就走不了。”只见姑娘朝高山站着的地方点了一下,高山觉得两脚怎么也迈不开步了,只好答应住下了。
第二天,天刚蒙蒙亮,高山起身就要走。姑娘说:“你再在这里住个三天两日的,我给你打听打听回家的路怎么走,这山上连个正经道儿都没有,蒿草没稞的,你往哪儿走呀?弄不好走进那深山老峪让野兽吃了可怎么整。”
高山心想:人家姑娘说的也对,不打听明白道儿也没法儿走,万一自己丧了命,家中二老可怎么活呀!就又呆了一宿。
一连三天晚上,高山和姑娘都睡在一个屋里,高山没有宽衣解带,姑娘瞅他那忠厚老实劲儿,搁心里说:“看来我的眼力不错,是个好小伙儿呀!”
高山一觉醒来,天已大亮了。看见姑娘正盯着瞅他,就觉得一阵不好意思,脸刷地一下就红了。高山心里纳闷儿,这年轻俊秀的女子怎么一个人在这荒山野岭上过日子呢?他正寻思着,就听姑娘轻声对他说:“你醒了,睡得怎么样?起来洗脸吃饭吧。”
高山起来一看,不知姑娘啥时做了一桌好饭好菜,还备了酒。高山洗完脸,姑娘又说:“快过来吃吧,一会儿凉了。”高山盛情难却,就在桌前坐下了。过了一会儿,高山问:“你是谁家的姑娘,怎么一个人住在这儿?家里没旁人吗?”
“没旁人,就我自个儿。”
“你没有阿玛、讷讷?”
“这些,你不必细问,我也是好人家儿女。”
她停了一会儿,冲着高山说:“你怎么不给你媳妇倒酒呀?”
“媳妇?”高山惊鄂住了。
姑娘说:“我给你做媳妇你乐意不?”
“我,我……”高山这下可慌了神儿,说:“阿玛和讷讷还不知我的死活,我怎么敢在外私订终身?”
“你要是答应我,今儿个就让你回家。不过,你什么时候答应,俺才让你什么时候走。”
高山虽不敢私订终身,可打心眼里也挺喜欢这姑娘。看见姑娘含情脉脉地瞅着他,想了想,就答应了这桩亲事。姑娘对高山说:“什么时候结婚我会找你去,你赶快回家吧,省得阿玛和讷讷着急。”姑娘又告诉高山说:“我房后有一匹马,你骑上这匹马,闭上眼睛,马停下时,你就到家了。”高山点点头问:“是真的?”姑娘说:“那还有假,你妻子的话还不信吗?”
高山和姑娘告别后,骑上马,闭上眼睛,只听耳边“嗖!嗖!”的风响,不一会儿工夫,马就停下来了。他睁眼一看,果真是自个儿家大门口,高山下马后,只见这匹马往高蹦了三下,就无影无踪了。
高山见马跑没了影,也没细寻思,急忙进院儿就喊:“阿玛、讷讷,我回来了。”阿玛和讷讷看见儿子丢了好几天又回来了,乐得直掉眼泪,讷讷擦着眼泪说:“儿呀,你上哪儿去了?我和你阿玛都要急死了。”高山说:“阿玛、讷讷,我上郊外溜达走迷了道儿,在外边耽搁了两天,这不是回来了嘛。”阿玛说:“回来了就好,回来了就好!”家奴和院公见高山回来了,也都挺乐。
高山自打从山上回来后,在书房里看书时总想起山上的姑娘,书也看不下去了。老两口见儿子在书房看书,看看停停,总煞不下心,就核计说:“咱这孩子也不小了,心也长草了,有合适的姑娘也该给他说个媳妇了。”阿玛接过话说:“我说也是,该给他定媳妇了。”
说也凑巧,老两口说话不几日,就有媒人登门来给高山保媒来了。这姑娘离高家屯五六十里路,也是一个不错的人家,姑娘长得千娇百媚,远近闻名,媒人三保二保就说妥了。两家选发了良辰吉日,定在六月十八这天娶亲。
讷讷到书房对儿子说:“孩儿呀,讷讷给你说了个媳妇,都和人家定妥了,再过两个月,到了六月十八你就和姑娘拜堂成亲了。”
高山问:“是谁家的姑娘呀?”
“是南边儿一家马员外的姑娘,和咱们是门当户对,姑娘长得满不错,保准你乐意。”
“讷讷,我已有媳妇了。”
“什么?你有媳妇了?谁给你保的媒?”
“是我自个儿。”
“你自个儿?到底是怎么回事儿?”
高山就把自个儿让旋风刮到山上,认识了姑娘的事儿,一五一十地对讷讷说了。讷讷说:“你也没打听那姑娘的家乡住处,上哪儿去找她呀?”高山也恨自己走得太急,没处去找那山上的姑娘。讷讷心想:肯定是儿子遇上了个野丫头,骗他呢,就对儿子说:“那姑娘要是找上门来,讷讷也让你和她成亲。”
一晃就是一个月,到了六月十八这天,高老员外张灯结彩,三亲六故都喝喜酒来了。呜哇!呜哇!喇叭吹着,花轿到了。可是,新娘子就是不下轿,非要新郎官掀轿帘不可。
高山本来就不愿意这门亲事,正在房后一个小屋里猫着,听见家人在外面找他,有人说:“轿里的新娘子谁请也不下轿,非等新郎去掀轿帘不可。”高山听到说话,就从小屋里出来,他来到轿前掀开轿帘一看,这新娘子不是别人,正是自己在山上认识的那个姑娘。姑娘穿着红袄绿裤,头戴的珠坠滴溜当啷的,打扮得像天仙一般。她见高山来掀轿帘就盖上盖头下了轿,高高兴兴,热热闹闹地和高山拜了天地。
媳妇过了门,对公婆都恭敬有礼,两位老人乐得合不上嘴儿,左邻右舍都说高家娶了个好媳妇。
有一天,高山的舅舅来老员外家串门儿,他是亮甲的和尚。舅舅来了,外甥媳妇上前见礼,给舅舅点上烟,沏好茶就出去了。这时,舅舅小声对老两口说:“姐夫、姐姐,你家这个媳妇是个妖精。”
姐姐说:“你尽胡说,这媳妇挺孝顺又能干,哪能是什么妖精?”
姐夫也说:“是呀,这么好的媳妇不能是妖精。”
“你俩要是不信,我使个法术,准能让她现原形。”
高山听舅舅来了就从书房出来,他刚要进屋见舅舅,在门外听到舅舅说的那番话就站住了。这时,舅舅从里屋推门出来,见外甥说:“你媳妇是个妖精,我非弄死她不可。”
高山赶忙劝阻说:“舅舅,不能这样对待她,她挺好,对老人挺孝心,俺们夫妻如胶似漆,不管她是人是妖,我也不在乎,她就真是妖精,也没坑过谁、害过谁呀!”
舅舅不听高山劝阻,闯出屋,见外甥媳妇正在锅台淘米做饭,就在一边念上了咒语。媳妇登时“咕咚”一声,栽倒在锅台边上,高山见媳妇倒在地上,急忙扑过去,背起媳妇就跑。舅舅见外甥背着媳妇跑出了家门,就在后面一边念着咒语一边追。
高山背着媳妇只顾着往前跑,也不知道跑到了什么地方了。当他抬头一看,有一条又深又宽的河横在面前,插翅也难飞过去。眼看着舅舅就要追到跟前了,高山急得直跺脚。突然刮起一阵旋风,风刮得天昏地暗,从高山身边窜出一只老虎把高山媳妇叼走了,高山吓昏了过去,舅舅撵上来看见外甥媳妇被老虎叼走了,念咒语也没有用了,就回去了。
高山醒来一看,媳妇连影儿都没有了,泪如泉涌,他哭了一场又一场,越哭越伤心,就越到河边闭上眼睛,刚要往下跳,就听身后有人喊:“别跳,我在这儿。”高山回头一看,是自个儿媳妇,急忙跑过去,一把拽住媳妇的手,攥得紧紧的,媳妇说:“我真是个妖精。”
高山说:“你是妖精,我也和你在一起。”
原来,高山这媳妇是个修行多年的蛇精,她也想过人间生活,这蛇精变的姑娘爱上了高山,就趁高山到郊外溜达时,使法术刮起了一阵旋风,把高山弄到了山上。两人在山上订下了终身,姑娘和高山分手后,见高山家南边马员外家的女儿得了伤寒病,快要咽气时,这蛇精就使法术躺到了炕上,马员外还以为自个儿的女儿病好了呢!后来,马员外按女儿的心愿,打发人到高员外家保媒,蛇精变的姑娘就和高山成了亲。
再说,高山的媳妇让老虎叼走后,又回到高山身边,高山攥着她的手,说啥也不撒开。这时,高山媳妇依偎在他胸前说:“这回可好了,我再也不怕念咒语了,我修行的日子到了,真变成人了。我刚才是让老虎给救了,我给你做媳妇再也不离开你了。”
高山说:“那可太好了!咱们回家吧!”
这时,阿玛和讷讷也找上来了,老两口见小两口手拉手在一起,都乐了。高山和媳妇搀扶着阿玛和讷讷,高高兴兴地回家了。
从此,高山和媳妇亲亲热热,恩恩爱爱地生活在一起,日子过得越来越美满。
摩尔斯电码(又译为摩斯电码)是一种时通时断的信号代码,这种信号代码通过不同的排列顺序来表达不同的英文字母、数字和标点符号等。它由美国人艾尔菲德·维尔发明,当时他正在协助Samuel Morse进行摩尔斯电报机的发明(1835年)。